http://www.ihes.fr/~vanhove/Slides/D...uvable2014.pdf
Elie During: "Langevin dit plaisamment qu'« il suffit de s'agiter, de subir des accélérations pour vieillir moins vite. » Cela ne signifie pas que les phases d'accélération agissent par elles-mêmes comme causes directes de certaines distorsions temporelles. Ce qui compte en vérité est l'allure d'ensemble conférée au mouvement par la variation : non pas l'accélération en tant que telle, mais la manière dont celle-ci contribue au déploiement spatio-temporel du processus, aux inflexions d'une « ligne d'univers » qui, en se traçant, relie de proche en proche une portion de matière à l'univers dans sa totalité."
"Non pas l'accélération en tant que telle, mais la manière dont celle-ci contribue..." Incroyable ! Les autres philosophes sont d'accord ? Les physiciens ? Tout le monde est d'accord ? Jacques Maritain avait raison:
http://www.amazon.ca/Oeuvres-compl%C.../dp/2850492752
Jacques Maritain, Oeuvres complètes, Volume 3, p. 285: "Il ne reste plus alors qu'à avouer que la théorie [d'Einstein], si l'on donnait une signification ontologiquement réelle aux entités qu'elle met en jeu, comporterait des absurdités; entièrement logique et cohérente comme système hypothético-déductif et synthèse mathématique des phénomènes, elle n'est pas, malgré les prétensions de ses partisans, une philosophie de la nature, parce que le principe de la constance de la vitesse de la lumière, sur lequel elle s'appuie, ne peut pas être ontologiquement vrai." p. 300: "La science, même la plus mélangée d'hypothétique et de probable, même la moins élevée en intellectualité, la science est chose bonne en elle-même, et qui détient une étincelle divine. On a vu toutefois ce qu'elle peut produire, lorsqu'elle est employée par l'homme, en fait de ruines matérielles et de destructions sanglantes. Les désastres qu'en usant d'elle les apprentis sorciers peuvent provoquer dans l'ordre de l'esprit, pour être invisibles, ne sont pas moins énormes."
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Pentcho Valev