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EINSTEINIANA: UNE AUTRE VITESSE LIMITE?
Les Einsteiniens français dans l'attente de la nouvelle direction du
vent: http://www.amazon.fr/Bergson-Einstei.../dp/2130574505 Bergson et Einstein : la querelle du temps, During Élie Bientôt disponible. Commandez-le maintenant et nous vous l'enverrons dès qu'il sera disponible. Le site déjà supprimé: http://www.puf.com/wiki/Autres_Colle...lle _du_temps Bergson et Einstein la querelle du temps, Élie During, Date de parution : 19/10/2011 Table des matières Introduction. - Pour en finir avec le « temps des horloges » Un dialogue de sourds : la rencontre d'avril 1922 entre Bergson et Einstein Ce que Bergson aurait dû dire : une version contrefactuelle du dialogue Enjeux et projet de cette étude Chapitre premier. - Ce qu'Einstein a fait au temps De Galilée à Einstein : le temps mesuré La relativité restreinte : le temps disloqué L'espace-temps : le temps gelé Conclusion. Ce que l'intuition refuse Chapitre II. - Savants et philosophes aux prises avec la relativité Langevin et Poincaré : le relatif et l'absolu Alain et Maritain : physique et philosophie Brunschvicg, Meyerson, Bachelard : relativisation et réalisation Conclusion. Enjeux du concept de temps Chapitre III. - Bergson et la durée du Tout Le problème du temps du point de vue de la durée Le paradoxe des jumeaux : « Que Dieu le pardonne » Cinématographe, kaléidoscope et cocotte-minute : une cosmologie bergsonienne Elie During, dans votre livre vous faites appel à Dieu: "Le paradoxe des jumeaux : « Que Dieu le pardonne »" Que Dieu pardonne qui? Bergson toujours? Einstein cette fois? Rien n'est sûr? C'est pour ça que vous ne publiez pas le livre? Le vent n'a encore pas changé de direction? http://www.fermedesetoiles.com/suppo...es-jumeaux.pdf Le paradoxe des jumeaux, Jean-Marc Lévy-Leblond, Université de Nice- Sophia Antipolis Einstein, Lettre à Solovine, 1923: « Bergson, dans son livre sur la théorie de la relativité, a fait des boulettes monstres ; Dieu les lui pardonnera. » Pentcho Valev |
#2
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EINSTEINIANA: UNE AUTRE VITESSE LIMITE?
http://www.astrosurf.com/quasar95/exposes/redshift.pdf
"Appliqué à la lumière, cet effet Doppler-Fizeau engendre un décalage des fréquences émises par une source en mouvement par rapport à un observateur. Comment expliquer ce phénomène ? Par un exemple simple : Une personne est debout sur le rivage d'un bord de la mer. Des vagues lui arrivent sur les pieds toutes les dix secondes. La personne marche, puis court en direction du large (là où se forment les vagues). Elle va à la rencontre des vagues, celles-ci l'atteignent avec une fréquence plus élevée (par exemple toutes les huit secondes, puis toutes les cinq secondes). La personne fait alors demi-tour et marche puis court en direction de la plage. Les vagues l'atteignent avec une fréquence moins élevée, par exemple toutes les douze, puis quinze secondes. Cette petite démonstration s'applique à une onde physique, comme un son, ou ici les vagues sur l'océan pour une meilleure compréhension. Elle peut être extrapolée à une onde lumineuse, en considérant que le sommet d'une vague est le point d'amplitude maximale de l'onde lumineuse." Messieurs les Einsteiniens, Est-ce que l'extrapolation "à une onde lumineuse" réfute la relativité restreinte (évidemment la vitesse de l'onde par rapport à l'observateur change)? La réponse des Einsteiniens: http://www.gamoholic.net/images/stor...tion_red_5.jpg Pentcho Valev |
#3
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EINSTEINIANA: UNE AUTRE VITESSE LIMITE?
http://subjectile.com/wp-content/upl...elieduring.pdf
Elie During: "Mais l'invention de la relativité restreinte par Einstein en 1905 aura précisément consisté à installer au coeur de la théorie physique l'idée d'une vitesse-limite finie - celle de la lumière. La vitesse remplissant la fonction d'un convertisseur espace/ temps, et la transmission des signaux lumineux étant à l'oeuvre dans tous les procédés de synchronisation d'horloges à distance, il était naturel que les notions d'espace et de temps en soient directement affectées. L'espace-temps relativiste est né de ce geste : associer à l'espace des vitesses un principe de limitation, un horizon qui le cisaille plutôt qu'il ne le courbe." Bravo, Elie During! Vous savez déjà où le chien est enterré. Maintenant il faut abandonner le langage postmoderniste (il garantit la carrière de certains philosophes mais détruit l'esprit rationnel) et répondre à la simple question: Est-ce que le "geste" était correct? C'est-à-dire, est-ce que le postulat de la constance de la vitesse de la lumière avancé par Einstein en 1905 est vrai? Vous disposez même d'un forum où le problème pourrait être résolu: http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article768 Philosophie et physique, Organisé par Alexandre Afriat, Alexis de Saint-Ours, Elie During, en collaboration avec lUniversité de Paris Ouest-Nanter "L'ambition première du groupe de travail « Philosophie et Physique » (REHSEIS / Université de Paris-Ouest Nanterre) est de réunir un certain nombre de compétences en histoire et en philosophie de la physique afin d'aborder des questions susceptibles de résonner avec des recherches philosophiques transversales concernant, en particulier, la nature de l'espace et du temps." Pentcho Valev |
#4
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EINSTEINIANA: UNE AUTRE VITESSE LIMITE?
http://alcor.concordia.ca/~scol/semi...ts/Durand.html
Stéphane Durand: "Nous présentons quelques arguments en faveur de la réalité de l'espace-temps. (...) La contraction une longueur est un phénomène à la fois réel mais sans déformation structurelle. C'est un phénomène réel (et non pas une illusion) car, par exemple, une perche dont la longueur au repos est plus grande que la longueur au repos d'une grange peut réellement être contenue dans cette dernière si elle se déplace assez rapidement. Par contre, il ne peut y avoir de contraction structurelle de la perche, i.e de déformation matérielle de l'objet, car la contraction de sa longueur aurait aussi lieu si c'était plutôt l'observateur qui se mettait en mouvement sans changer l'état de mouvement de la perche. Autrement dit, sans changer l'état de la perche, en se mettant soi-même en mouvement, on change sa longueur: ce n'est donc clairement pas une contraction matérielle (l'état de la perche est le même dans les deux cas). De plus, si deux observateurs se mettent en mouvement à des vitesses différentes par rapport à la perche, ces deux observateurs vont mesurer une longueur différente de la même perche. Une situation inexplicable en termes de contraction matérielle de la perche." Elie During? Cette longue perche "contenue" dans la courte grange "sans déformation structurelle", c'est un inconvénient de la Théorie Divine? Non? Même si l'on ferme les portes de la grange et la perche reste dedans? Au REHSEIS tout le monde s'en fiche du problème? Oui? A Paris? Tout le monde toujours? Non? Deux personnes veulent résoudre le problème? Lesquelles? Ah, je me souviens: http://www.youtube.com/watch?v=eN4DthXDu68 Pentcho Valev a écrit: http://subjectile.com/wp-content/upl...elieduring.pdf Elie During: "Mais l'invention de la relativité restreinte par Einstein en 1905 aura précisément consisté à installer au coeur de la théorie physique l'idée d'une vitesse-limite finie - celle de la lumière. La vitesse remplissant la fonction d'un convertisseur espace/ temps, et la transmission des signaux lumineux étant à l'oeuvre dans tous les procédés de synchronisation d'horloges à distance, il était naturel que les notions d'espace et de temps en soient directement affectées. L'espace-temps relativiste est né de ce geste : associer à l'espace des vitesses un principe de limitation, un horizon qui le cisaille plutôt qu'il ne le courbe." Bravo, Elie During! Vous savez déjà où le chien est enterré. Maintenant il faut abandonner le langage postmoderniste (il guarantit la carrière de certains philosophes mais détruit l'esprit rationnel) et répondre à la simple question: Est-ce que le "geste" était correct? C'est-à-dire, est-ce que le postulat de la constance de la vitesse de la lumière avancé par Einstein en 1905 est vrai? Vous disposez même d'un forum où le problème pourrait être résolu: http://www.rehseis.cnrs.fr/spip.php?article768 Philosophie et physique, Organisé par Alexandre Afriat, Alexis de Saint-Ours, Elie During, en collaboration avec lUniversité de Paris Ouest-Nanter "L'ambition première du groupe de travail « Philosophie et Physique » (REHSEIS / Université de Paris-Ouest Nanterre) est de réunir un certain nombre de compétences en histoire et en philosophie de la physique afin d'aborder des questions susceptibles de résonner avec des recherches philosophiques transversales concernant, en particulier, la nature de l'espace et du temps." Pentcho Valev |
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